ספרות הייתה קיימת אי שם בתחילת הציוויליזציה. הטקסטים העתיקים ביותר הידועים הם הוודות הידועות בתור מזמורים לאלוהים. זה כלל דקלום מנטרות והקרבת קורבן אש כדי לפייס את האלים. רוב הטקסטים הללו מכילים שפה פואטית. אחד הטקסטים עוסק בכישוף ובמאגיה שחורה והוא נקרא אתרבה וודה. הטקסטים ביצעו את מערכת הקאסטות הנתעבת לפיה ברהמנים נחשבו עדיפים על כל שאר הקאסטות. הוודות הניחו שיש ליישם את האלים כדי לגרום לבני אדם לחיות על פני כדור הארץ.

היו גם טקסטים נוספים מהודו בעיקר הרמאיאנה והמהבארטה: האפוסים התאומים המורכבים מאגדות המתייחסות למלחמה בין כוחות הטוב והרע, שבה כוחות הטוב מנצחים. ואז יש גם את בהגבת גיטה, טקסט של כתבי מוסר. הטקסט מדבר על מוצאו של האדם ועל ייעודו של האדם בחיים. הטקסטים מחקים את האדם לגאות על פני מחזור הלידה והלידה מחדש ומתמזגים את עצמו לברהמן (אלוהים) הנצחי.

ואז הטקסט החשוב ביותר של הספרות, המקיף הכל הוא הטקסט הקדוש, התנ"ך. התנ"ך הוא היסטורי, ספרותי, פיוטי וכתבי וגם אסכטולוגי. מבחינה היסטורית הוא מייצג את המאבק של היהודים בין יציאת מצרים לתפוצות. סיפוריהם של אברהם, יצחק, יעקב ויוסף ראויים לציון. היהודים הם אומה שנאבקה רבות על קיום והם נזקקו לכוח על טבעי לפייס ולנחמה. ישנם ספרים רבים בתנ"ך שהם פיוטיים וספרותיים. שיר השירים חוגג את האהבה בין הבעל לאישה. הפתגמים הם ספרות הדרכה ומהווים אוסף של ספרי חוכמה. הבשורות עוטות בשפע את גלימת היחסים של האדם עם אלוהים והדרך המושלמת להיות מאושר באלוהות ובאושר. הדרשה על ההר היא יצירה של פרוזה פואטית. בולט הפסוק: אשרי עניו כי ירשו את הארץ. הפתגמים הם טקסט של חוכמת הכתוב ועוסקים בסוגיה כיצד לנהל חיים טובים. אסכטולוגיה נוצרית מתייחסת למוות ולשיפוט סופי ומהווה חלק מהספרות האפוקליפטית.

בשלב הבא ברצוני להגיב על האסכולה האליזבתנית לספרות ששייקספיר הוא ענק ממנה. רוב הדרמות השייקספיריות נכתבות על חיי חצר, תככים, סערה פוליטית וכינון צדק על פני כדור הארץ. הדרמות מעוררות את המוח האנושי ולעסוק בו במצב של קתרזיס.

תקופת ימי הביניים משמעותית גם ביצירתו של סרוונטס: דון קיחוטה. דון קיחוטה היה בימי הביניים מטורף על מסורות החצר. עד כמה היא רלוונטית עכשיו? בתקופת הפוסטמודרניזם, הוא דירג כגיבור טרגי שהפך את נשמת החיים לטריגר עשיר של תשוקה

לאחר מכן מגיעה המסורת של הרומן הריאליסטי. טולסטוי ודוסטויבסקי הם המעריכים הטובים ביותר שלה. האדם החל להצטייר במהות ההומניזם. מהות הנשמה הייתה להיות לא שלמות אלא להיות ניתנת לטעייה. המסורת הריאליסטית עשתה כבוד עשיר לסביבה הפיזית. הדמויות הוכנסו לכבשן של התכה עם נשמה.

הסוג הבא של סיפורת שצץ היה הרומן הפסיכולוגי. סוג זה של סיפורת הושפע מהפסיכולוגיה של פרויד ויונג. המוחות הפכו למערך של ארכיטיפים יונגיאנים. הסופר התנסה בתסביך אדיפוס פרוידיאני ובתסביך אלקטרה. החטאים והווירטואוזיות היו מאוזנים במחבת איזון.

הרומן שהופיע בתקופת המלחמה היה הרומן הסוריאליסטי. רומן סוריאליסטי התעצב כמרד מצורות מבוססות של כתיבה בדיוני. סוריאליזם הוא שילוב בין פנטזיה למציאות. האמנות הפכה לאסקפיזם ולזהויות מחושלות שמתמרדות בתודעה האנושית.

הרומן העכשווי מבוסס על פילוסופיה של ריאליזם קסום שבו אלמנטים בדיוניים הם אמיתיים ופנטזמגוריים באופן אבסורדי. הרומן הפוסט-מודרני מאפיין גם אירוניה קיצונית, ביטוי של התודעה כזרמים של תודעה, המספר הבלתי אמין, הלמפה והפסטיש. יש נטייה לצייר מילים ומשחק בשפע עם דמויות דיבור.



Source by Bose Anand

מאמרים מומלצים

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.