התחקות אחר הרקע של צ'ינואה אצ'בה – חייו המוקדמים ביותר ולימודיו בניגריה

הסופר הניגרי, Chinua Achebe, הידוע בעיקר ברומן הראשון שלו, דברים מתפרקים שהוא הספר הנקרא והנדון ביותר בספרות האפריקאית המודרנית, תיאר את כתיבתו כניסיון ליישר את התיעוד ההיסטורי בכך שהראה שאנשים אפריקאים לא שמעו על תרבות בפעם הראשונה מאירופים, שהחברות שלהם לא היו חסרות שכל. אבל הייתה להם פילוסופיה של עומק וערך ויופי רב, שיש להם שירה ומעל הכל, היה להם כבוד.

הרומנים של אצ'בה במיוחד כשהדברים מתפרקים, שהיא כיום בת 50, מתמקדים במסורות של חברת האיגבו, בהשפעת ההשפעות הנוצריות והמערביות עליה, והתנגשות הערכים במהלך ואחרי העידן הקולוניאלי. עבודותיו של אצ'בה מתארות את הקהילות של ניגריה העוברות דרכה את הטראומות של הקולוניזציה והמעבר לאום בעייתי. בחיבור בין הפוליטי והספרותי, הוא לא עושה רומנטיזציה לתרבות הילידים ולא מתנצל על הקולוניאלי.

אצ'בה, שבניגוד לעמיתו הקנייתי, נגוג'י ותיונגו, כתב את הרומנים שלו באנגלית, הגן על השימוש באנגלית, למרות שזו שפת המתיישבים, בספרות האפריקאית. האוזן החדה של אצ'בה לשפה המדוברת הפכה אותו לאחד הסופרים האפריקאים המוערכים ביותר שכותבים באנגלית. סגנונו מסתמך במידה רבה על מסורת האיגבו בעל פה, ומשלב קריינות ישירה עם ייצוגים של סיפורי עם, פתגמים ונאום.

אצ'בה גדל על ידי הורים נוצרים בכפר איגבו אוגידי בדרום ניגריה, הצטיין בבית הספר וזכה במלגה ללימודי תואר ראשון. לאחר מכן הוא הוקסם מדתות העולם ותרבויות אפריקאיות מסורתיות, והחל לכתוב סיפורים שפורסמו בפרסומים בקמפוס.

לאחר שסיים את לימודיו, הוא עבד בשירות השידור הניגרי מה שגרם לו לעבור למטרופולין לאגוס.

הוריו של אצ'בה, ישעיה אוקאפו אצ'בה וג'נט אנאנצ'י אילוגבונם, היו מומרים לאגודת המיסיון של הכנסייה הפרוטסטנטית (CMS) בניגריה. אצ'בה הבכור בהיותו מורה בבית ספר מיסיונרי, הפסיק לעסוק בדת אבותיו, אך הוא כיבד את מסורותיה ולעתים שילב אלמנטים מהטקסים שלה בנוהג הנוצרי שלו.

השם הלא מקוצר של צ'ינואה, צ'ינולומוגו "שאלוהים ילחם בשמי", היה תפילה להגנה ויציבות אלוהיים. למשפחת אצ'בה היו עוד חמישה ילדים ששרדו, שנקראו במיזוג דומה של שמות מסורתיים ואנגלים: פרנק אוקוופו, ג'ון צ'וקוווומקה איפיאניצ'וקוו, זינוביה אוזומה, אוגוסטין נדוקה וגרייס נוונקה.

צ'ינואה נולד בשם אלברט צ'ינולומוגו אצ'בה בכפר איגבו אוגידי ב-Nneobi, ב-16 בנובמבר 1930. הוריו הנחילו לו רבים מהערכים של תרבות האיגבו המסורתית שלהם למרות שהיו פרוטסטנטים אוונגליסטים אדוקים. לאחר מכן הם קראו לו אלברט, על שם הנסיך אלברט, בעלה של המלכה ויקטוריה.. הוריו שעמדו בצומת של תרבות מסורתית והשפעה נוצרית השפיעו באופן משמעותי על הילדים, במיוחד על צ'ינולומוגו. כתוצאה מכך, חינוכו של אצ'בה השתרע על פני שני העולמות, הילידים כמו גם הקולוניאליים.

לאחר שנולדה הבת הצעירה, עברה המשפחה לכפר אבותיהם אוגידי, במה שהוא כיום אנאמברה. מדינה.

סיפור סיפורים היה אחד מעמודי התווך של מסורת האיגבו וחלק בלתי נפרד מהקהילה. אמו ואחותו של צ'ינוביה, זינוביה אוזומה, סיפרו לו אפוא סיפורים רבים בילדותו, שביקש שוב ושוב יותר מהם. השכלתו הורחב עוד יותר על ידי הקולאז'ים שאביו תלה על קירות ביתם, כמו גם אלמנקים וספרים רבים – כולל עיבוד פרוזה לחלום ליל קיץ וגרסת איגבו של התקדמות הצליין. צ'ינואה גם ציפה בשקיקה לאירועי הכפר המסורתיים, כמו טקסי המסכות התכופים, אותם שיחזר מאוחר יותר ברומנים ובסיפוריו.

בשנת 1936 אצ'בה נכנס לבית הספר המרכזי של סנט פיליפס. למרות מחאותיו, הוא בילה שבוע בכיתה דתית לילדים צעירים, אך הועבר במהירות לכיתה גבוהה יותר כאשר כומר בית הספר שם לב לאינטליגנציה שלו. אמרו שהוא היה בעל כתב היד הטוב ביותר בכיתה, וכישורי הקריאה הטובים ביותר. הוא גם למד מדי שבוע בבית הספר של יום ראשון ובתפילות האוונגליסטיות המיוחדות שנערכו מדי חודש, ולעתים קרובות נשא איתו את התיק של אביו. מחלוקת פרצה במפגש אחד כזה, כאשר כופרים מהכנסייה החדשה קראו תיגר על הקטכיסט לגבי עיקרי הנצרות. . מאוחר יותר אצ'בה היה אמור לכלול סצנה דומה דברים מתפרקים.

בגיל שתים עשרה התרחק אצ'בה ממשפחתו לכפר נקדה, ארבעה קילומטרים מאוורי, שם נרשם כתלמיד בבית הספר המרכזי, שם לימד אחיו הגדול ג'ון. ב-Nekede זכה אצ'בה להערכה למברי, צורת אמנות מסורתית המבקשת לעורר את הגנת האלים באמצעות קורבנות סמליים בצורת פסלים וקולאז'ים. כשהגיע הזמן לעבור לבית ספר תיכון, ב-1944, אצ'בה ניגש למבחני קבלה הן לבית הספר היוקרתי לדקדוק של דניס ממוריאל באוניטשה והן למכללה הממשלתית היוקרתית עוד יותר באומואהיה. הוא התקבל בשניהם אך בסופו של דבר בחר במכללה הממשלתית באומואהיה.. הוא קיבל מלגה נחשקת לקולג' הממשלתי באומואהיה, שם למד לצד כמה מהמנהיגים הפוליטיים והתרבותיים העתידיים של ניגריה.

לפי דגם של בית הספר הציבורי הבריטי, ובמימונה על ידי הממשל הקולוניאלי, הוקמה ב-1929 המכללה הממשלתית כדי לחנך את האליטה העתידית של ניגריה. היא שמרה על סטנדרטים אקדמיים קפדניים והייתה שוויונית נמרצת, וקיבלה בנים רק על בסיס יכולת. השפה המדוברת בבית הספר הייתה אנגלית כולה, לא רק כדי לפתח מיומנות אלא גם כדי לספק לשון משותפת לתלמידים מקבוצות שונות של שפה ניגרית. מאוחר יותר תיאר אצ'בה זה כמי שנצטווה "להרחיק את שפות האם השונות שלהם ולתקשר בשפת המתיישבים שלהם". הכלל נאכף בקפדנות ואצ'בה נזכר שהעונש הראשון שלו היה על כך שביקש מנער אחר להעביר את הסבון באיגבו.

שם, אצ'בה הועלה בדרגה כפולה בשנתו הראשונה, כך הוא סיים את השנתיים הראשונות באחת, בילה רק ארבע שנים בבית ספר תיכון, במקום תקן חמש. בהיות אצ'בי לא מתאים למשטר הספורט של בית הספר, נקשר במקום זאת לקבוצה של שישה תלמידים קפדניים במיוחד. שהרגלי הלימוד שלו היו כה אינטנסיביים עד שהמנהל אסר על קריאת ספרי לימוד משעה חמש עד שש אחר הצהריים (אם כי הותרו פעילויות אחרות וספרים אחרים).

אצ'בה החל לחקור את "הספרייה המופלאה" של בית הספר וגילה את הספר של בוקר טי. וושינגטון Up From Slavery, האוטוביוגרפיה של עבד אמריקאי לשעבר. אמנם אצ'בה מצא את זה עצוב, אבל זה הראה לו מימד נוסף של מציאות.. הוא גם קרא רומנים קלאסיים, כגון מסעות גוליבר, דיוויד קופרפילד ו אי המטמון יחד עם סיפורים על דרינג-דו קולוניאלי כמו זה של H. Rider Haggard אלן קווטרמיין ושל ג'ון ביוקאן הכומר ג'ון . מאוחר יותר נזכר אצ'בה שכקורא הוא "לקח צד בדמויות הלבנות נגד הפראים" ואף פיתח סלידה לאפריקאים. "האדם הלבן היה טוב והגיוני, אינטליגנטי ואמיץ. הפראים שהועמדו נגדו היו מרושעים וטיפשים או, לכל היותר, ערמומיים. שנאתי את הקרביים שלהם".

בשנת 1948, כהכנה לעצמאות, האוניברסיטה הראשונה של ניגריה, כיום אוניברסיטת איבאדן, נפתחה כמכללה עמית של אוניברסיטת לונדון. אצ'בה קיבל ציונים כה גבוהים בבחינת הכניסה, עד שהתקבל למלגה בקליטה הראשונה של האוניברסיטה ללימודי רפואה. אולם לאחר שנה של עבודה מפרכת, הוא החליט שהמדע לא בשבילו והוא עבר לאנגלית, היסטוריה ותיאולוגיה. אולם בגלל שהחליף תחום, הוא איבד את המלגה שלו ונאלץ לשלם את שכר טרחתו. הוא קיבל מלגה ממשלתית, וגם משפחתו תרמה כסף – אחיו הגדול אוגוסטין אפילו ויתר על כסף עבור נסיעה הביתה מעבודתו כעובד מדינה כדי שצ'ינוה יוכל להמשיך את לימודיו. מאז הקמתה, לאוניברסיטה הייתה סגל חזק לאנגלית והיא כוללת סופרים מפורסמים רבים בין בוגריה. אלה כוללים את חתן פרס נובל וול סויניקה, הסופר אלצ'י עמדי, המשורר והמחזאי ג'ון פפר קלארק, המשורר כריסטופר אוקיבו והמחזאי והאקדמיה, קול אומוטוסו.



Source by Arthur Smith

מאמרים מומלצים

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר.